Het was maandag 9 maart precies 29 jaar geleden dat de Amerikaanse rapper The Notorious B.I.G. werd vermoord. Zijn dood staat symbool voor een gewelddadige periode in de Amerikaanse hiphop, waarin de rivaliteit tussen de oost- en westkust hoog opliep. Elif Kan blikt samen met hiphopexpert en onderzoeker Kim Dankoor terug op dit conflict.
Luister hier naar het interview.
Kim Dankoor shared their story and experiences with us recently and you can find our conversation below.
Hi Kim, thank you so much for taking time out of your busy day to share your story, experiences and insights with our readers. Let’s jump right in with an interesting one: What’s more important to you—intelligence, energy, or integrity?
Integrity, definitely integrity. Although for me, integrity is also closely connected to energy. You can’t fake energy, and I feel that people with integrity carry a certain energy around them. But okay, I’ll still choose integrity ;). It’s a personal trait I try to embody myself. Being consistent and doing the right thing out of principle—that’s what integrity means to me. Keeping it real is another way to put it. That’s why I (playfully) call myself the realest (reporter) on IG!
You can read the whole interview here.
Klik hier om naar het fragment te luisteren (ongeveer na 2,35 uur).
Link to press release: Ein Newswires
‘Twee weken geleden werd rapper Takeoff (Kirshnik Khari Ball), bekend van hiphopformatie Migos, doodgeschoten in Houston, Texas. Entertainmentplatform E! News plaatste al snel een nieuwsbericht over de dood van Takeoff, maar blunderde hierbij door een foto te gebruiken van zijn collega, rapper Offset. Een typisch voorbeeld van het feit dat de rapscene niet goed vertegenwoordigd wordt in de media, volgens hiphop-onderzoeker Kim Dankoor. Met haar bespreken we de reputatie en representatie van rap.’
Lees hier het gehele interview.
Wie zijn de mensen die ons inspireren om onze dromen na te jagen? Vandaag hebben we onze gast Kim Dankoor gevraagd op wiens schouders zij staat, aan wie zij schatplichtig is, wie volgens haar een eerbetoon verdient.
Kim Dankoor, is media-deskundige, hiphopexpert, PhD- onderzoeker naar Noord- Amerikaanse rapmuziek aan de Universiteit Utrecht en universitair docent Hiphop aan de Erasmus Universiteit. Kim portretteert de Amerikaanse auteur en journalist Joan Morgan, schrijver van het boek ‘When Chickenheads Come Home to Roost’, waarin zij de term Hiphopfeminisme introduceerde. Wat betekent dit en hoe past Kim dit in haar eigen leven toe?
Klik hier voor het interview.
Wat heeft 2022 in petto voor de journalistiek? Voor de vijfde keer vroeg het Stimuleringsfonds voor de Journalistiek (SvdJ) journalisten, onderzoekers en andere mediakenners om het nieuwe jaar te voorspellen. Klik op Kims quote om haar voorspelling te lezen.
Kim Dankoor: ‘Traditionele media gaan een minder grote rol spelen’
Muziekconferentie No Man’s Land nodigde mij uit om een aantal sessies te curaten; het eerste programma, getiteld ‘Tussen kunst en cancelcultuur’, kan worden beschreven als een zoektocht naar de gezonde balans tussen cancelcultuur en compromisloze kunst. Met: mediamaker Raja Felgata, DJ/presentator Ouassima Tajmout, creatief ondernemer Irfan Er, politica Carline van Breugel, wetenschapper Simone Driessen en woordkunstenaar/rapper Insayno.
Tickets: enternomansland.
‘”Aan Tafeeellll!” Kandidaat kamerlid Carline van Breugel, artiest Insayno (Darryl Osenga), en media expert Kim Dankoor schuiven vandaag bij ons aan om de stelling; ‘Cancel Culture is een positieve ontwikkeling’ te bespreken.’
‘In deze rubriek praat RBM Media met verschillende personen om te ontdekken hoe zij omgaan met de corona maatregelen. Deze keer praten wij met Kim Dankoor. Kim is media expert en eveneens oprichter van KIM dat staat voor Kritische Inzichten op het gebied van Media. Kim: ” Vanuit mijn platform probeer ik mensen te stimuleren om kritisch te reflecteren over de sociale, culturele en politieke invloed van media. We leven in een hyper-gemedieerde wereld en daarom is het zo belangrijk om mensen bewust te maken van de kracht van mediarepresentaties.”’
‘Ieder van ons heeft een verhaal. Verhalen vertellen waar we vandaan komen. Waar we naartoe gaan. Een goed verhaal verbindt ons, laat ons in de spiegel van onze menselijkheid kijken en verwoordt gemeenschappelijke waarden.’
Klik hier voor meer informatie.
Jezelf kunnen herkennen in de media, voor sommigen is dit vanzelfsprekend. Dit geldt echter lang niet voor iedereen. Gelukkig lijkt de media zich bewust te zijn van haar rol hierin, en is anno 2020 niet iedereen aan de talkshowtafel meer wit, man en hetero.
Uit het rapport Aan Tafel! van NPO Ombudsman Margo Smit uit 2019, werd diversiteit bij Nederlandse talkshowgasten onder de loep genomen. Hierin werd niet alleen gekeken naar etniciteit, maar ook naar geslacht, beroep en het gespreksonderwerp. De talkshows stellen in het onderzoek dat zij niet het doel hebben om een afspiegeling van de samenleving te zijn. De programma-makers zeggen echter wel actief te zoeken naar diversiteit van de gasten in de shows. Toch wordt er door de genodigden vaak afgehaakt: vrouwen vinden zich bijvoorbeeld niet kundig genoeg en mensen uit minderheidsgroepen aarzelen als ze het vermoeden hebben dat het onderwerp waarvoor ze uitgenodigd worden, negatief richting ‘’hun’’ groep is.
Talkshows blijven door het gebrek aan diversiteit (onbewust) bijdragen aan sociale ongelijkheid. Als er dan eindelijk ruimte is voor bijvoorbeeld iemand met een migratieachtergrond of een LHBTI’er in de Nederlandse media, worden zij vaak als stereotype neergezet. Op die manier wordt er niet gestreefd naar representatie waarin iedereen zich kan herkennen. En dat is nu net wat zo belangrijk is.
Een recent en goed voorbeeld wat past bij het streven naar nieuwe standaarden voor diversiteit in de Nederlandse media, is de oprichting van Omroep Zwart. Eind september van dit jaar werd de aspirant-omroep gelanceerd om meer diversiteit en kleur op de Nederlandse televisie te krijgen. En zij zijn niet de enige: ook aspirant-omroep Omroep X heeft grootse plannen om van divers de norm te maken binnen het Nederlandse tv-landschap.
Genoeg initiatieven dus. Maar hoe zit het nou precies met diversiteit in de Nederlandse media en hoe waarom is het zo belangrijk om hiernaar te streven? Redacteur Isabella van den Berg heeft het erover met mediadeskundige Kim Dankoor van het platform KIM (Kritische Inzichten op het gebied van Media).
‘HipHop heeft de wereld op uiteenlopende wijze veranderd: kleding, taal en denken. Hiphop is vanuit de Bronx in New York in de jaren ’70 uitgegroeid tot een invloedrijk en wereldwijd fenomeen. Sinds online streams worden meegeteld (2013) voert hiphop de boventoon in de music-charts.
Na het Rijksmuseum mag Top Notch dit jaar de eredivisievoetbal vullen met afbeeldingen van jonge hiphoptalenten. “Muzieklabels Top Notch en Noah’s Ark zijn dit jaar de ontwerpers van de officiële Derbystar Eredivisiebal. In het ontwerp zetten ze een elftal aan talentvolle Nederlandse hiphop-artiesten op het podium. Daarmee neemt de bal een sprong van de klassieke kunsten – op de vorige editie sierden etsen van Rembrandt het leder – naar een nieuwe generatie kunstenaars.”’
De titel van Kims lezing is: ‘Rap heeft nog steeds een slechte rep? Een historische analyse van de relatie tussen de hiphopcultuur en mainstream media.’
“Fouten in de ondertiteling van Netflix-series over hiphopcultuur zijn niet alleen slordig en storend, maar soms ronduit aanstootgevend, ziet onderzoeker en hiphopliefhebber Kim Dankoor. Hoe kan het beter?”
Lees de rest van het artikel op oneworld.nl!
“Wat zijn je meest favoriete citaten? Deze vraag stelden wij aan Kim Dankoor. Kim is naast de drijvende kracht van het platform KIMBYKIM (www.kimbykim.com) ook werkzaam als mediatheoreticus en promovendus.”
https://www.rbmmedia.nl/wake-up/top-5-quotes-van-kim-dankoor/
Rianne Dragt, van Moxi.Biz (connecting business and diversity), heeft Kim Dankoor geinterviewd over haar platform KIM, haar drijfveren en cross cultural marketing. Lees het interview hier!
During importants events, like the 2016 presidential elections, (news) media need to inform its citizen in an unbiased matter. Unfortunately, economic, political and societal factors sometimes intervene with good journalism. Please reflect critically on the role of the media, during the previous elections, by asking yourself the following questions:
1. Why was there a lack of policy coverage? Which presidential candidate benefited from this?
2. Did the media normalize demagogy? If so, again, which candidate benefited from this? What are the consequences of normalizing demagogy?
3. There wasn’t a deep exploration of the anti- establishment sentiments in, especially, middle America. Why did the media ignore this? And did this influence the outcome?
4. Many journalists lived in a bubble and presented a fixed narrative (Hillary will win). Why? And again, what were the consequences?
5. Few journalists engaged in ‘solutions journalism’ (what can we, as citizens, do? How can we REALLY bring people together -not just talk about it-? And how can we take away people’s fear? etc.). Is this a media outlet’s task and would it change anything?
Er worden regelmatig discussies gevoerd over de seksuele objectivering van vrouwen in reclames en muziekvideo’s. Objectivering is een persoon behandelen als een gebruiksvoorwerp of een object voor plezier. Een veelgebruikte techniek van objectivering is een vrouw niet in zijn geheel filmen, maar de focus leggen op haar ‘onderdelen’, bijvoorbeeld de benen, borsten of billen (Jhally, 2007). Ik vind overigens dat er niks mis is met a little bit of objectification ; kijken naar en eventueel fantaseren over een aantrekkelijk persoon is immers onderdeel van ons mens-zijn. Ook hier is diversiteit (aan beelden) de sleutel.
Het mannelijke equivalent van het seks object, het ‘succes object’ (Davis, 1990), krijgt nog niet zoveel aandacht in de media effecten discussies. Misschien omdat mannen nog steeds domineren in deze maatschappij. Misschien omdat er meer diverse beelden van mannen zijn dan van vrouwen. Of misschien omdat men denkt: “ Moeten we ons hier echt druk om maken? Ik zou ook wel regelmatig afgebeeld willen worden als de belichaming van succes!”. Nadere uitleg. Marilyn Monroe zei ooit: “A man being rich is like a girl being pretty“.
Read and Share More»Sinds een aantal jaren doe ik onderzoek naar de wijze waarop representaties van schoonheid, romantische relaties en gedrag in commerciële rapmuziekvideo’s jongeren beïnvloeden. In de laatste week van april postte Lil Kim, de queen of rap, een paar selfies op haar Instagram account. Hoogstwaarschijnlijk wist zij toen niet dat die foto’s het nieuws zouden domineren. Een paar dagen na Lil Kims Instagram post bracht queen of pop Beyonce het album Lemonade uit; een ode aan de magistrale zwarte vrouw. Lil Kims selfiereeks is de anti Lemonade.
Belichting, make – up contouring, photoshop en fotofilters kunnen een huidskleurtint behoorlijk doen veranderen, maar het gros van de mensen denkt dat Lil Kim haar huid (nog meer) heeft gebleekt. Racisme, sexisme, kleurisme, kapitalisme…..verscheidene journalisten hebben artikelen gewijd aan de relatie tussen die systemen en onzekerheden bij donkergekleurde mannen en vrouwen in Azië, Afrika, Zuid-Amerika, de Caraïben en in het Westen. In mijn artikel I woke up like this ga ik daar ook iets dieper op in. In deze korte blog wil ik vooral solutions journalism bedrijven; trachten oplossingen voor dit probleem aan te dragen en aan lezers vragen om ook hun inzichten te delen.
Lil Kim vertelde ooit in een interview dat zij zich nooit mooi zal voelen. Zij dacht dat zij een ‘gewone, standaard’ donkere vrouw uit Bed-Stuy was. Haar partners gingen vreemd met meer Europees uitziende vrouwen en haar vader noemde haar lelijk. Tel daarbij op de eenzijdige beelden van schoonheid in Hollywood en commerciële rapmuziekvideo’s en je krijgt de pijn van Lil Kim. De pijn die heeft geleid tot gelaatscorrecties, neuscorrecties en borst-, heup- en bilvergrotingen.
De mogelijke oplossingen beschrijf ik aan de hand van de drie dimensies van de post- Cultural Studies benadering: 1) de mediatekst (films, series, reclames, muziekvideo’s etc.) 2) de political economy (productie) en 3) het publiek (Kellner, 2001). Ten eerste, ik pleit voor meer diversiteit in de representatie van schoonheid. Dit betekent onder andere meer donkergekleurde vrouwen die de rol vervullen van droomvrouw/trofee vrouw in plaats van ‘beste vriendin’ van de dreamgirl of de pittige collega. In de jaren 90 zag je, naast licht tot mediumgetinte, ook meer donkergetinte vrouwen in commerciële rap muziekvideo’s. De verdere vercommercialisering zou een oorzaak kunnen zijn van de verschuiving. Hip Hop moet nog een grotere groep bereiken, dus de vrouwen in de muziekvideo’s dienen de illusie te wekken dat ze van alles en nog wat kunnen zijn: Latina, wit, Aziatisch, donker gemixt met andere etniciteiten etc.) .
Read and Share More»Interviewer: Martijn Bastianen (FHJ onderzoeksredactie)
“Nu word je als Moslim hier in Nederland ook gewezen op de fouten die Islamitische Staat in Irak en Syrië maakt, terwijl je zelf onschuldig bent. Het gebeurt steeds vaker dat mensen op straat, of waar dan ook , mij en andere Moslims over één kam scheren. Dan zie je pas echt wat er gebeurt als media negatieve berichten publiceren over je geloof en je moskee.” (Orhun Gur, penningmeester ISN Oss Ulu Moskee)
Volgens Kim Dankoor, mediadeskundige, is de framing van Moslims in Nederlandse media de oorzaak voor de kritische houding van Moslims naar media toe. “De diversiteit binnen de moslimgemeenschap wordt te weinig geportretteerd”. Die diversiteit mist Dankoor bij zowel populaire media als bij nieuwsmedia. “Moslims zijn meer dan alleen hun religie, het zijn vrouwen en mannen, die net als jij en ik, dromen over een bepaalde carrière, liefdespartner en vriendschappen. Ik zou graag meer karakters in populaire media (films en series) willen zien die omgaan met deze universele thema’s. Religie is dan secundair.” Dankoor haalt tevens de nieuwsmedia aan. Ze vergelijkt de wijze waarop Moslims worden neergezet in de media met de manier waarop mensen met andere geloofsovertuigingen worden afgebeeld. “Wanneer media rapporteren over Christelijke terroristen merk ik op dat hun religie vrijwel nooit noemenswaardig wordt bevonden, denk aan Dylann Roof en Anders Breivik. Bij Islamitische terroristen is hun religie bijna altijd een belangrijk gegeven.”
Social Entrepreneur
Understanding the impact of media on consumers and awareness amongst media producers of the effects of their products impact has become Kim Dankoor’s focus. During her Master’s year of study at Erasmus University in Rotterdam, The Netherlands she increasingly recognized the chronic stigmatization and discrimination in media and was drawn to combine her work as a journalist with her growing understanding of the impact of media messages on consumers. She began with teaching media literacy to students after graduation. Recognizing the need for increased awareness about the messages in current media, she then created KIM (Kritische Inzichten op het gebied van Media or K(C)ritical Insights regarding Media). KIM’s main key activity is the use of “a two-way strategy: use media to make people aware of the possible influence of media (write articles, make short films, use diverse imagery as an editor/journalist and inspire my media colleagues) and create awareness among the audience about the possible influence of media” (Dankoor, 2015, personal correspondence). As the author of documentaries, interviews and her own website, Kim moved recently to Atlanta, Georgia to pursue studies at Georgia State University. She is researching the impact of hip hop music videos on men as well as women’s self-concepts with particular emphasis on quantifying how hip hop music impacts consumers self-concept of physical attractiveness and romantic appeal (Dankoor, 2015, personal correspondence).
The business of KIM, or the activities undertaken by Kim Dankoor to address the problem of stigmatization and discrimination in the media can be clearly articulated via the Social Business Model Canvas. KIM has two main users or customers: media producers and media consumers.
Read and Share More»Nieuwsgierig geworden? Kijk dan de eerste vlog van de razende reporters van de Werkplaats (Kanaleneiland). Deze vlog wordt ook vertoond tijdens een expositie in het stadskantoor in Utrecht.
Today we will discuss Health, Wealth, Business and Prosperity. Your Hostess Siste El will interview Special Guest Kim Dankoor. Kim Dankoor is a Dutch Writer/Journalist on an international mission to inspire Media Producers to consider the potential influence of their works and create awareness among audiences about the social, politial, and cultural impact of media in their lives.
Tune in November 19th 11.30 am! Blogtalkradio show with special guest Kim Dankoor.
Recent KIM comments